ΓΥΝΑΙΚΑ ΥΠΟΧΕΙΡΙΟ

   Παγκόσμια ημέρα <<Ισότητας των δύο φύλων>> σήμερα και η σκέψη πολλών πηγαίνει χρόνια πίσω όταν η γύναικα θεωρούνταν ακόμη κατώτερο ανθρώπινο ον, πλήρως υποταγμένη στον άνδρα και υποχρεωμένη να τον υπηρετεί. Πλέον τα πράγματα έχουν αλλάξει και ιδιαίτερα στις αναπτυγμένες χώρες έγιναν πολλά βήματα προόδου που απάλλαξαν τη γυναίκα από τα δείνα και την οδήγησαν στην χειραφέτηση. Ως εκ τούτου ο ρόλος και τα δικαιώματα της διευρύνθηκαν.

  Με το πέρασμα των χρόνων, η γυναίκα απέκτησε το δικαίωμα στη μόρφωση, μπόρεσε να καλλιεργηθεί πνευματικά, άνοιξαν οι ορίζοντες της και έγινε και αυτή ένα αυτόβουλο ον. Σήμερα, είναι εργαζόμενη έντος και εκτός σπιτιού, αναλαμβάνει ηγετικές θέσεις σε επιχειρήσεις, διαπρέπει ως πολιτικός, καλλιτέχνης αλλά και κάνει επαγγέλματα που ήταν κατεξοχήν ανδρικά. Η εργασιά της εξασφαλίζει εισόδημα, με το οποίο βοηθάει στις ανάγκες του σπιτιού και ικανοποιεί προσωπικές της ανάγκες, ενώ παλαιότερα αναγκαζόταν να ζητάει από τον ανδρά. Τέλος, απολαμβάνει ποικίλες ελευθεριές και έχει τον δικό της ελεύθερο χρόνο και τον αξιοποιεί όπως η ίδια επιθυμεί.

  Σταδιακά αλλά σταθερά η γυναίκα απαλλάχθηκε απο συμπλέγματα κατωτερότητας εφόσον η προσφορά της σε πρωτόγνωρους για αυτήν τομείς της κοινωνικής ζωής έγινε πια ουσιαστική. Παρ'όλα αυτά δεν έχουν εκλείψει ολοκληρωτικά, φαινόμενα που την καταδικάζουν ακόμη και σήμερα σε <<αιχμαλωσία>>.

  Μία ένδειξη που επιβεβαιώνει ότι περιστέλλονται τα δικαιώματα της γυναίκας είναι οι διακρίσεις που γίνονται στις προσλήψεις για εργασία. Μία γυναίκα συχνά χάνει μια θέση εργασίας γιατί θεωρείται πνευματίκα κατώτερη και χωρίς ιδιαίτερες ικανότητες. Η ιδιότητα της ως μήτερα συμβάλλει σε αυτό, διότι ορισμένοι εργοδότες κρίνουν πως ο συγκεκριμένος ρόλος την κάνει να παραμελεί τις εργασιακές της υποχρεώσεις. Επίσης δεν της έχουν δοθεί όλες οι ελευθερίες, γιατί οι άνδρες δεν μπορούν να δεχτούν ακόμη ότι το γυναικείο φύλο είναι ανεξάρτητο. Ακόμη η ενδοοικογενειακή βία και η σεξουαλική παρενόχληση αποτελούν προβλήματα που ακόμη υφίσταται η γυναίκα σήμερα, τα οποία την μειώνουν και την προσβάλλουν. 

  Όλα τα παραπάνω ξεκινούν από την λανθασμένη διαπαιδαγώγηση των γονιλων στα παιδιά διαφορετικού φύλου. Άραγε άθελα τους ή λόγω στρεοτύπων; Σίγουρα στις μέρες μας αναβιώνουν στερεότυπες αντιλήψεις. Ένα παιδί για παράδειγμα εσωτερικεύει στερεότυπα τα οποία ακούει και βλεπει (όπως ανέκδοτα και παραμύθια). Επίσης, μέσω της διαφήμισης και ανάλογα με το περιεχόμενο της, η γυναίκα προβάλλεται ως μια νοικοκύρα που χαίρεται με οποιοδήποτε προϊόν ή ως αφελής και φιλάρεσκη. Τέλος, πέφτει θύμα ενδοοικογενειακής βίας ή σεξουαλικής παρενόχλησεις επειδή δεν έχει αυτοεκτίμηση, δεν προβαίνει σε κατηγγελία, με αποτέλεσμα να διαιωνίζεται η κατάσταση. Άρα, και η ίδια είναι υπεύθυνη για αυτή την κατάσταση γιατί δεν έχει τις αναγκαίες δυνάμεις για να αντιδράσει.

  Ανακεφαλαιώνοντας, είναι σημαντικό να τονιστεί ότι τα δύο φύλα συμπληρώνουν το ένα το άλλο και αυτό είναι απαραίτητο να γίνει κατανοητό και από τις δύο πλευρές. Χρειάζεται να γίνει γρήγορα κατανοητό ώστε να περιοριστούν οι διακρίσεις, οι αδικίες και οι βίαιες συμπεριφορές που δέχονται οι γυναίκες ως τώρα.

ΤΡΟΧΑΙΑ ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ 

Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

  

Η Ελλάδα κατέχει την πρώτη θέση των τροχαίων ατυχημάτων στην Ευρωπαϊκή Ένωση.Η χώρα καταλαμβάνει την πρώτη θέση στους νεκρούς και τραυματίες , το ανησυχητικό όμως είναι ότι παρά τις όποιες προσπάθειες του κράτους μέσω της παιδείας στην οδηγική συμπεριφορά καθώς και στην πρόληψη που προέχει μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης και ενημερωτικές  εκδηλώσεις για τους πολίτες.

Τα στοιχεία  της Ελληνικής αστυνομίας δείχνουν συνεχώς ανοδική αύξηση των τροχαίων ατυχημάτων και των παραβιάσεων όλων των ειδών όπως παραβίαση προτεραιότητας, ερυθρού σηματοδότη αντικανονικοί ελιγμοί,κίνηση στο αντίθετο ρεύμα,αντικανονικό προσπέρασμα,μη χρήση ζώνης ασφαλείας, παιδικών καθισμάτων,κράνους, παραβίαση ταχύτητας , φθαρμένα ελαστικά και μέθης.
Τα θανατηφόρα ατυχήματα ανέρχονται το 2015 και το το 2016 σε 796 και 804 αντιστοίχως, βαριά τραυματίες είναι 1.061 και 856 και οι ελαφρά τραυματίες 12.872 και 12.798 για τα έτη 2015- 2016 αντιστοίχως.

Τα στοιχεία είναι συγκλονιστικά καθώς κάθε δέκα χρόνια μια επαρχιακή πόλη της Ελλάδος χάνεται και στην συντριπτική πλειοψηφία τους τα θανατηφόρα ατυχήματα είναι νέοι άνθρωποι.Το κράτος πρέπει να εξασφαλίσει ασφαλές οδικό δίκτυο, η αστυνόμευση θα πρέπει να αυξηθεί σε επαρχιακές οδούς και στους αυτοκινητόδρομους και το σημαντικότερο η διάδοση της παιδείας στην οδηγική συμπεριφορά να αρχίσει από την προσχολική ηλικία για να μπουν οι σωστές βάσεις. Όσον αφορά αυτό το σημαντικό θέμα που οδηγεί χιλιάδες οικογένειες αλλά και το ίδιο το κράτος σε θρήνο καθώς και υπέρογκα ποσά που επιβαρύνουν τους προϋπολογισμούς των οικογενειών και του ίδιου του κράτους για την αποκατάσταση των τραυματιών. 

Το κράτος πρέπει να υποβάλει ένα νέο νομοθετικό πλαίσιο το οποίο θα περιλαμβάνει αυστηρές ποινές μέσω του κώδικα οδικής κυκλοφορίας όπως επίσης και ένα πιο αξιοκρατικό σύστημα όσον αφορά τις άδειες οδήγησης των πολιτών.

 Η Ελληνική κοινωνία και ιδιαίτερα η Ελληνική πολιτεία πρέπει να αφυπνιστούν και να βάλουν ένα τέλος στην αδιαφορία όλων αυτών των χρόνων με σκοπό ένα καλύτερο μέλλον για εμάς και ιδιαίτερα για τα παιδιά μας.      

                                                   Κίνδυνοι στο διαδίκτυο

 Κάποιος είχε πει πως σε λίγα χρόνια αναλφάβητος θα θεωρείται αυτός που δε μπορεί να χρησιμοποιήσει στην δουλειά του ηλεκτρονικό υπολογιστή και όσο τρομακτικό κι αν φαίνεται αυτό είναι μια πραγματικότητα.

 Η ευρεία χρήση του διαδικτύου έφερε πολλά θετικά στη ζωή των χρηστών και επέτρεψε την πρόσβαση σε σωρεία πληροφοριών. Όπως με όλα τα μέσα μαζικής πληροφόρησης όμως, έτσι και με το διαδίκτυο υπάρχουν οι θετικές αλλά και οι αρνητικές επιπτώσεις για τον χρήστη. Υπάρχουν πολλές πληροφορίες χωρίς περιορισμό αλλά και χωρίς έλεγχο που δεν είναι πάντα αντικειμενικές και αξιόπιστες. Είναι δύσκολο να μπει μια τάξη στον αχανή κυβερνοχώρο και να ελεγχθεί η προέλευση και η νομιμότητα των πηγών.

 Παράλληλα υπάρχει ο κίνδυνος διάδοσης ανυπόστατων φημών και παραπληροφόρησης. Είναι επίσης δυνατή η διάδοση ακραίων ιδεών πολιτικής προπαγάνδας ή πορνογραφικού υλικού, αλλά και ο εθισμός στον ηλεκτρονικό τζόγο.

 Ακόμη εξαιτίας της έλλειψης ελέγχου υπάρχει ο κίνδυνος παραβίασης προσωπικών δεδομένων, της κατάργησης της ατομικής ελευθερίας και ο κίνδυνος από τη δυνατότητα καταγραφής μηνυμάτων, απόψεων, συνομιλιών και πολιτικών ιδεών.

 Ένας άλλος παράγοντας κινδύνου είναι και οι ανισότητες πρόσβασης στο διαδίκτυο ανάμεσα σε πολίτες προηγμένων ή ελεύθερων κρατών και σε πολίτες από φτωχές και υπανάπτυκτες χώρες ή με ανελεύθερα καθεστώτα. Όσοι δεν έχουν πρόσβαση στον κόσμο της πληροφορίας και της γνώσης βρίσκονται σε μειονεκτική θέση.

  Ένας ακόμα υπαρκτός κίνδυνος από τον εθισμό στη χρήση του διαδικτύου αποτελεί η κοινωνική απομόνωση και η μοναξιά, η αδράνεια και το χάσιμο χρόνου από την άσκοπη περιπλάνηση στο διαδίκτυο.

 Εκτός από αυτά μπορεί να υπάρξουν και σωματικές βλάβες εξαιτίας του εθισμού  όπως πόνοι στον αυχένα, τα χέρια και βλάβες στα μάτια.

 Εν κατακλείδι κάθε τεχνολογικό επίτευγμα μπορεί να έχει θετικά και αρνητικά αποτελέσματα. Η αποδοχή των θετικών στοιχείων, η έρευνα και το ανοιχτό μυαλό μπορούν να βοηθήσουν στην ελαχιστοποίηση των αρνητικών επιπτώσεων και στην μεγιστοποίηση των θετικών. Έτσι θα έχουμε το μικρότερο δυνατό τίμημα από αυτή την τεχνολογική επανάσταση ώστε η ανθρωπότητα να βγει ωφελημένη.

Τα όρια(;) της επιστήμης

Εσπερινό Σχολείο Σερρών

                                                    Τα όρια(;) της επιστήμης

   Οι ραγδαίες εξελίξεις τις τελευταίες δεκαετίες στον τομέα των βιολογικών επιστημών γενετικής, ιατρικής, διατροφής και περιβάλλοντος οδήγησαν στην δημιουργία κι ενός άλλου κλάδου, αυτού της

βιοηθικής. Πρέπει άραγε να τοποθετούνται ηθικοί φραγμοί  στην εφαρμογή νέων καινοτόμων ανακαλύψεων που προκύπτουν μετά από χρόνια μελέτης και πειραμάτων και με σκοπό την καλυτέρευση των συνθηκών της ζωής των ανθρώπων;

   Πράγματι, υπάρχουν σημαντικά οφέλη από την ανάπτυξη της βιοτεχνολογίας, χωρίς την οποία δεν θα ήταν δυνατές οι προληπτικές εξετάσεις για την αποφυγή και αντιμετώπιση σοβαρών ασθενειών, από το εμβρυικό στάδιο ακόμη. Μπορούμε να προσθέσουμε εδώ, τα νέα φάρμακα και εμβόλια που

συνεχώς κυκλοφορούν. Η συμβολή της στο επίπεδο της διατροφής είναι εξίσου αξιόλογος, καθώς

δημιουργήθηκαν βελτιωμένες φυλές ζώων και ποικιλίες φυτών με αποτέλεσμα την αύξηση της παραγωγής και της προσθήκη εκείνων των χαρακτηριστικών και στοιχείων που θέλει να τους δώσει ο άνθρωπος.

   Σε αυτό ακριβώς το σημείο είναι που τίθεται και το ζήτημα, του κατά πόσο η επιστήμη έχει το δικαίωμα να κυριαρχεί στα στοιχεία της φύσης. Όροι όπως μεταλλαγμένα τρόφιμα, εξωσωματική

γονιμοποίηση, κλωνοποίηση, ευγονική, επιλογή φύλου, εξωσωματική, ατομική ενέργεια προκαλούν θαυμασμό αλλά και φόβο γιατί έρχονται σε αντίθεση με τη φυσική ροή των πραγμάτων. Ο κόσμος μας έχει φθάσει στο επίπεδο που είναι σήμερα, μέσα από φυσιολογικές διεργασίες και διατηρώντας τις απαραίτητες ισορροπίες έτσι ώστε να εξασφαλίζεται πάντοτε η υγιής πορεία και εξέλιξή του σε βάθος χρόνου.

  Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις, που η υπερβολική και αυθαίρετη χρήση της τεχνολογίας οδήγησε σε

αντίθετα αποτελέσματα με πιο ορατή συνέπεια αυτή της υποβάθμισης του φυσικού περιβάλλοντος, η οποία μόνο προβλήματα έχει επιφέρει στη ζωή των ανθρώπων. Πριν  λοιπόν της εφαρμογή κάποιας

μεθόδου θεραπείας είναι πιο χρήσιμο και ορθό να στραφούμε στον φυσικό περιβάλλον, αναζητώντας

εκεί το κατάλληλο αντίδοτο; Έχει τόσα να μα δώσει. Η στάση μας απέναντί της θα έπρεπε να είναι μόνο φιλική και προστατευτική.

  Τα ηθικά ζητήματα που προκύπτουν σχετίζονται με θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα της ελευθερίας και του σεβασμού της αυτονομίας  και της αξιοπρέπειας κάθε ατόμου. Ή όποια μορφή ζωής ήρθε και υπάρχει ακριβώς γιατί είναι μοναδική για να συμβάλει με τον τρόπο της στην πρόοδο του κόσμου, είναι άδικο εμείς οι προοδευτικοί να την αφαιρέσουμε, γιατί ακριβώς αυτό κάνουμε, υπονομεύουμε το μέλλον της ανθρωπότητας και του πλανήτη μας.

   Ας μην ξεχνάμε πως υπάρχουν και οργανωμένα συμφέροντα οικονομικά συμφέροντα, που έχουν την δύναμη να επιβάλουν τα προιόντα τους αποπροσανατολίζοντάς μας. Σε αυτό το σημείο είναι που η βιοηθική πρέπει να θέτει τις ενστάσεις της και να μελετά την κάθε περίπτωση και να θέτει τα όρια της προστατεύοντας κάθε μορφή ζωής. Στόχος της δεν είναι η παρεμπόδιση του έργου της επιστήμης, αλλά η τήρηση των δεοντολογικών κανόνων τους οποίους οφείλουν όλοι να σέβονται.

                                                                                                                                







                                                                                                                                 Μ.Π 25/02/2018

Αν δεν έχετε πρόγραμμα για απόψε, να μια ωραία ευκαιρία!

Κλασική μουσική με έναν Σερραίο σολίστα. 

Ραντεβού 7:50 μμ στην είσοδο του θεάτρου, και μετά αν θέλετε πάμε για κουβέντα. 

Γράψτε το δικό σας άρθρο

Γράψτε το δικό σας άρθρο (μέχρι 400 λέξεις) για ένα θέμα που σας ενδιαφέρει και αναρτήστε το στο παρόν ιστολόγιο. Εννοείται ότι θα εμπλουτίστε το κείμενό σας  με όποιο σχετικό οπτικό υλικό θέλετε (αποφύγετε όμως τις υπερβολές). Θα αξιολογηθείτε τόσο για το περιεχόμενο όσο και για την αισθητική του κειμένου σας.

Καλό θα ήταν αρχικά να μελετήσετε:

α)  τις πληροφορίες σχετικά με το Άρθρο(σ.158) και την διάκριση Άρθρου-Δοκιμίου (σ.163) και

β) 1-2 άρθρα σε μια εφημερίδα της αρεσκείας σας  

Δημιουργική γραφή

Ελένη Βακαλό Πώς έγινε ένας κακός άνθρωπος

Ελένη Βακαλό

Πώς έγινε ένας κακός άνθρωπος

Θα σας πω πώς έγινε

Έτσι είναι η σειρά

Ένας μικρός καλός άνθρωπος αντάμωσε στο

δρόμο του έναν χτυπημένο

Τόσο δα μακριά από κείνον ήτανε πεσμένος και λυπήθηκε

Τόσο πολύ λυπήθηκε

που ύστερα φοβήθηκε

Πριν κοντά του vα πλησιάσει για να σκύψει να

τον πιάσει, σκέφτηκε καλύτερα

Τι τα θες τι τα γυρεύεις

Κάποιος άλλος θα βρεθεί από τόσους εδώ γύρω,

να ψυχοπονέσει τον καημένο

Και καλύτερα να πούμε

Ούτε πως τον έχω δει

Και επειδή φοβήθηκε

Έτσι συλλογίστηκε

Τάχα δεν θα είναι φταίχτης, ποιον χτυπούν χωρίς να φταίξει;
Και καλά του κάνουνε αφού ήθελε vα παίξει με τους άρχοντες

Αρχισε λοιπόν και κείνος

Από πάνω να χτυπά

Αρχή του παραμυθιού καλημέρα σας

από τη συλλογή Του κόσμου (1978)

Καζαντζάκης: η νέα ταινία του Γιάννη Σμαραγδή

Ραντεβού σήμερα, Τετάρτη 23/11/2017 στην προβολή των 7:30 μμ στον κινηματογράφο ΚΡΟΝΙΟ και μετά ίσως για κουβέντα πάμε κάπου.

Κριτικές για την ταινία μπορείτε να δείτε στη Lifo και Cineramen

Ποια είναι όμως η δική σας άποψη για την ταινία;

Rag'n'Bone Man - Human

Το αλφάβητο των ωραιότερων ελληνικών λέξεων

Συνεχίζοντας την παιγνιώδη έρευνά μας για τις ωραιότερες ελληνικές λέξεις, και αφού επεξεργαστήκαμε τα δεδομένα μας (από τους συμμαθητές μας και το ανοικτό ερωτηματολόγιο στο διαδίκτυο), καταλήξαμε στις τελικές πεντάδες κατά γράμμα. Στόχος μας, τώρα, είναι να δημιουργήσουμε μια αλφαβήτα των ωραιότερων ελληνικών λέξεων.

Για αυτό σας καλούμε να συνδεθείτε στο καινούριο μας ερωτηματολόγιο και  κατά αλφαβητικό γράμμα να επιλέξτε την λέξη που θεωρείτε ωραιότερη σημασιολογικά και ηχητικά.   

Σας ευχαριστούμε πολύ

Α΄ τάξη του Εσπερινού Λυκείου Σερρών

Μερικοί λόγοι που η τηλεόραση βλάπτει.

Φροντιστήριο 26/10/2017

Στο σημερινό μάθημα θα ασχοληθούμε με τα εξής:

1. Σύνδεση των παραγράφων και οι αρετές μιας άρτιας παραγράφου
2. Σωστή κατανόηση και ανάλυση του θέματος μιας έκθεσης 
3. Ανάπτυξη του σχεδιαγράμματος/δομής του κειμένου

Φυσικά, θα έχουμε πολλή εξάσκηση.


Το φροντιστήριο είναι προαιρετικό, ανοικτό και δωρεάν για όλους τους μαθητές του Εσπερινού Λυκείου, οι οποίοι θέλουν να καλύψουν κενά και να εξασκηθούν περισσότερο. 

Τα λέμε, λοιπόν, στις 5:15 μμ!

Ποια είναι η ωραιότερη ελληνική λέξη;

Ποια είναι η ωραιότερη ελληνική λέξη;

ένα project της Α΄ τάξης του Εσπερινού Λυκείου Σερρών

Σκεφτείτε το για λίγο!

Αναζητήστε την ωραιότερη λέξη στο λεξιλόγιό σας, στην μνήμη σας!

Ψάξτε σε λεξικά, λογοτεχνικά ή επιστημονικά βιβλία!

Ή όπου αλλού θέλετε …!

Και επειδή είναι πολύ δύσκολο να βρείτε μόνο μία ωραία ελληνική λέξη …

Σημειώστε 1-3 ωραίες ελληνικές λέξεις και εξηγήστε μας γιατί τις επιλέξατε. Γράψτε τις απαντήσεις σας στα σχόλια παρακάτω ή κατευθείαν στο ερωτηματολόγιο.

Φροντιστήριο Πέμπτης 5/10/2017

Στο σημερινό μάθημα θα ασχοληθούμε με την δομή και την ανάπτυξη της παραγράφου, και, φυσικά, θα έχουμε πολλή εξάσκηση.
Στο επόμενο μάθημα (Πέμπτη 12/10), εφόσον συμφωνείτε, μπορούμε να ασχοληθούμε με την σύνδεση των παραγράφων και τις αρετές μιας άρτιας παραγράφου.

Το φροντιστήριο είναι προαιρετικό, ανοικτό και δωρεάν για όλους τους μαθητές του Εσπερινού Λυκείου, οι οποίοι θέλουν να καλύψουν κενά και να εξασκηθούν περισσότερο. 

Τα λέμε, λοιπόν, στις 5:15 μμ